• Crítica de la raó pura

    Kant, Immanuel Ediciones T&T Ref. 9788410500068 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    «La raó humana té el singular destí, en un gènere dels seus coneixements,de veure’s assetjada per preguntes que no pot defugir, car li són plantejadesper la mateixa naturalesa de la raó, però que tampoc no pot respondre,car depassen tota facultat humana.No és pas per culpa seva que es troba en aques...
    Ancho: 170 cm Largo: 240 cm Peso: 250 gr
    Disponible
    42,00 €
  • Descripción

    • ISBN : 978-84-10-50006-8
    • Encuadernación : Cartoné
    • Fecha de edición : 01/03/2024
    • Año de edición : 2024
    • Idioma : CATALÀ
    • Autores : Kant, Immanuel
    • Traductores : Montserrat Capella, Miquel
    • Número de páginas : 588
    • Colección : Filosofia UB. Sèrie Magna
    «La raó humana té el singular destí, en un gènere dels seus coneixements,
    de veure’s assetjada per preguntes que no pot defugir, car li són plantejades
    per la mateixa naturalesa de la raó, però que tampoc no pot respondre,
    car depassen tota facultat humana.
    No és pas per culpa seva que es troba en aquest destret. La raó
    comença amb principis l’ús dels quals és inevitable en el curs de l’experiència
    i alhora resulta suficientment verificat per aquesta experiència.
    Amb aquests principis s’enlaira com més va més endalt (tal com comporta
    la seva pròpia naturalesa), fins a les condicions més remotes. Però
    com que s’adona que d’aquesta manera cal que la seva tasca resti sempre
    imperfeta, perquè les preguntes no s’acaben mai, es veu obligada a emparar-
    se en principis que ultrapassen tot possible ús empíric i que, això no
    obstant, semblen tan poc sospitosos que fins la raó humana comuna hi
    està d’acord. Amb això, però, la raó es precipita en l’obscuritat i en contradiccions,
    a partir de les quals pot ben bé llucar que cal que en algun
    racó s’hi amaguin errors de base que, emperò, no pot arribar a descobrir,
    perquè els principis de què se serveix, en anar més enllà del límit de tota
    experiència, ja no reconeixen cap pedra de toc de l’experiència. El camp
    de batalla d’aquestes infinites desavinences s’anomena metafísica.»
    Immanuel Kant

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